Окуловы, Фефиловы. Список опричников Ивана IV Васильевича (Грозного) на 1573 г.

Список опричников Ивана Грозного на 1573 г. 

Издательство "Российская национальная библиотека", 2003 год. 

Список служилых людей, составлявших опричный двор, которым 20 марта 1573 г. царь "пометил" денежные и иные оклады. 

В Списке поименовано 1849 опричников, названы дворовые приказы, должности и профессии работающих в каждом из них приказных людей.

Из них 661 служилый дворянин получал 14 417 руб. деньгами. 

Всего: 9.520.637,00 руб.

Остальные 1178 дворовых, занятых в четырех приказах, получали 5991 руб. деньгами.

Всего: 7.057.398,00 руб. 

Таким образом, общая сумма расходов царского двора на выплату денежного довольствия  опричникам составляла 16.578.035,00 руб.

Акуловы, Башенины, Пелевины, Гогачевы, Охорзины в списке опричников не значатся. 

Зато значатся: Окулов Матюша,  Фефилов Гаврилко, Фефилов Федор Радивонов сын.

https://kdkv.narod.ru/Opr1573/Opr-1573-Spis.html#02

Опри́чник — телохранитель, человек, состоящий в рядах опричного войска (отряда телохранителей), то есть личной гвардии, созданной русским царём Иваном Грозным в рамках его политической реформы в 1565 году. 

«Опричник» — более поздний термин для этого явления. 

Древнерусское слово «опричь» (наречие и предлог), согласно словарю В. И. Даля, означает: «Вне, окроме, снаружи, за пределами чего». 

Отсюда «опричный» — «отдельный, выделенный, особый». 

Во времена Ивана Васильевича опричников называли «государевыми людьми».

В 1550 году Иван Васильевич «Грозный» планировал при проведении военной реформы в Русском государстве из «лучших» детей боярских сформировать «Избранную тысячу». 

Основу её должны были составить представители наиболее знатных родов и потомков удельных князей. 

По замыслу царя, тысячники должны были выполнять важные и многообразные командные (начальствующие) функции, в частности, назначаться полковыми воеводами и головами.

Планировалось снабдить их поместьями в окрестностях Москвы, однако осуществить этот проект на то время, по-видимому, не удалось. 

Бегство Андрея Курбского в Литву и его опустошительный набег на Великолуцкую область были прологом самого учреждения опричнины. 

В 1564 — 1567 годах Московским царём была реализована идея «Избранной тысячи», то есть введена так называемая опричнина. 

Иван Васильевич отделил часть бояр, служилых и приказных людей и, вообще, весь свой «обиход» сделал особым (отдельным, выделенным), в царских дворцах — Сытном, Кормовом и Хлебенном — был назначен особый штат ключников, поваров, псарей и тому подобное.

Служилые люди были разделены на государевых людей (опричных) и земских, таким же образом были разделены и уезды. 

По сословному составу опричники были разнородной массой, в которой числились бояре, князья, дворяне, дети боярские как московских, так и городских бояр, были набраны особые отряды стрельцов. 

Как утверждали ливонские дворяне Таубе и Крузе, «Опричники (или избранные) должны во время езды иметь известное и заметное отличие, именно следующее: собачьи головы на шее у лошади и метлу на кнутовище. Это обозначает, что они сперва кусают, как собаки, а затем выметают все лишнее из страны». 

Среди учёных нет единой точки зрения, шла ли речь о настоящих собачьих головах, их символических изображениях или просто о метафоре. 

Обзор литературы и мнений по данному вопросу даёт Чарльз Гальперин (сам он склоняется к буквальному пониманию сообщений о головах). 

Метла же могла символизировать чудесное оружие, насмерть поражающее врага. 

Тем не менее, наличие собачьей головы упоминают не все современники, а «метла» таковой могла и не являться. 

Опричники приносили царю клятву в верности, обещая, в частности, жить отдельно от «земских» людей. 

Наиболее известными опричниками были дворянин Малюта Скуратов, боярин Алексей Басманов, князь Афанасий Вяземский. 

На содержание опричников были назначены особые города (около 20) с волостями. 

В самой столице некоторые улицы (Чертольская, Арбат, Сивцев Вражек, часть Никитской и прочие) были отданы в распоряжение опричников, жители этих улиц были переселены на другие улицы Москвы. 

«На посаде улицы взяти в опришнину от Москвы реки: Чертолскую улицу и з Семчиньским селцом и до всполья, да Арбацкую улицу по обе стороны и с Сивцовым Врагом и до Дорогомиловского всполия, да до Никицкой улицы половину улицы, от города едучи левою стороною и до всполия…». 

К 1573 году на балансе у государя числилось около 2 тыс. опричников. 

Из них около 700 человек составляла личная гвардия. 

Остальные делились по четырём приказам: Постельный (хозяйство дворца), Бронный (оружие), Конюшенный (коневодство) и Сытный (продовольствие). 

В дальнейшем опричное войско достигло 5-6 тыс. человек. 

Штаб-квартира опричников располагалась в Александровской слободе. 

Их жизнь подчинялась уставу, который напоминал монашеский и подразумевал ежедневные богослужения, воздержанность и братские трапезы. 

Исключительно дворянский состав опричнины (как титулованной, так и не титулованной) и принесение личной присяги главе конгрегации позволяет говорить об опричнине как об орденском образовании — военно-монашеском или военно-политическом ордене опричников.

Одеяния Опричники одевались в чёрную одежду, подобную монашеской. 

Согласно Иоанну Снычеву опричники носили монашеские скуфейки и чёрные подрясники. 

Г. Штаден пишет: «Опричные должны были носить чёрные кафтаны и шапки и у колчана, куда прятались стрелы, что-то вроде кисти или метлы, привязанной к палке. По этому узнавали опричников». 

На фото картина Николая Васильевича Неврева "Опричники"